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  • 明白佛法的人会谨慎言说举止

    大慧，“凡夫怕果”确实是愚痴所致。菩萨似乎开始弱，哪知却是真正的强者、勇者。凡夫似乎开始勇，哪知却是真正的弱者、懦夫。 大众不妨好好深思。“知者不言，言者不知”，明白者往往谨慎少言；滔滔不绝，口沫横飞，大话连篇者往往没有真正明白真理。真理在行不在言。好好观照吧！ ...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22484675395.html

  • 能弘法师：明白佛法的人会谨慎言说举止

    强者、勇者。凡夫似乎开始勇，哪知却是真正的弱者、懦夫。 大众不妨好好深思。“知者不言，言者不知”，明白者往往谨慎少言；滔滔不绝，口沫横飞，大话连篇者往往没有真正明白真理。真理在行不在言。好好观照吧！（... 明白佛法的人会谨慎言说举止，害怕造恶因、误导人，故此多谦虚、自在、安详。不明白佛法的人喜欢随便胡说、瞎话、谎言、大话、气话、废话、花言巧语、脏话……乃至一切行为都不谨慎检点，容易愚痴造恶业、...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23030276123.html

  • 如本法师答：“恒顺众生”，的意义何在？

    众生，并度化之功。 众生未开悟，心地烦恼丛生，自利自度尚不能，焉能利他度他！今日不知明日事，尚存三惑之结，尽未来皆是生死业，若要恒顺众生而行化，这是梦人说梦话，水里月一般的空言，不得实际。众生(梵语... 如本法师： 恒是以时间而论，长久不变之义，以空间而谈，不分国土，遍及无量三千，无有距离；顺是随顺度化，悲悯柔和之义。 发起恒顺众生之愿，非菩萨人不能克成，最起码亦得证成无生法忍(梵语...

    如本法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10063377746.html

  • 问：什么叫做法供养？

    安乐之心。故常怀报恩、传灯、续佛慧命之心，度一人信佛学佛，则增佛慧一分光明。 然众生信佛学佛亦有其时节因缘，不可强求。佛弟子但应从己身修起，自身行佛道，自修身口意，常检点自己有无恶法。口不言是非，不...，其对吾人之言，方能信受。 而佛弟子劝度人，信佛学佛，供养佛法与人，应从家人做起，广及亲朋眷属、同事。始则不必汲汲令其有皈依，礼拜之行，但重于自行自修，广结善缘，即时现前上妙供养也。 ...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10115878016.html

  • 问：《阿弥陀经》中提到的一生补处何解？

    处有灭度与因果不二的关系。然而就《无量寿经》言，往生者虽不能在极乐世界补其佛处，但具有至十方佛土任何世界补佛处之德，所以称为一生补处菩萨。 ... “一生补处”：菩萨阶位的最高位，即等觉位。或译作一生所系。因经此生的系缚即可补佛位处，故称一生补处，略称补处。 《无量寿经》卷上：“他方佛土诸菩萨众来生...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10141978138.html

  • 上海僧人推出中国佛教界首个“慈善周”

    五月十四日，上海玉佛禅寺首届觉群慈善公益周十四日在此间闭幕。上海佛教界人士通过组建慈爱志愿者大队、设立环保工作站，将日常善举化“零”为“整”，并首次推出“慈善公益周”这一全新概念。有关人士透露，这也是中国佛教界的一个创举。 　　佛教界人士热衷慈善义举并不罕见，但诚如上海玉佛寺慧觉法师所言，“以前举办的慈善公益活动大多比较分散，没有针对性。举办慈善公益周的目的在于打造一个慈善...

    佚名

    |慈善周|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/05/21101079579.html

  • 理净法师答：头顶发热就一定说明亡人往生了吗?

    是在家还是出家，学佛人不学教理而盲目的学佛而迷教，最终才成难以往生的结果。如果你学过教理就会明白，往生是得靠自己，不是别人能帮助的！ 至于头顶发热之说，只是民间的说法非佛经所言，不可信。在民间认为人...问：最近国内有一助念团在各地讲授其助念经验，据说经过其助念团助念的人都能头顶发热，末学老家有一人从不信佛，经过其助念后也头顶发热。请教法师，是不是头顶发热就一定说明亡人中阴身往生了?如果助念得力，是...

    理净法师

    理净法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/06/21122684491.html

  • 宣唱法理开导众心

    唵捺摩巴葛瓦帝》、《唵阿穆伽》、《皇帝万岁万万岁》。 　二、偈：一般四句或八句（也有更多句数的），每句字数相等。有四、五、六、七、八、九言，常用偈的言数一般为四、五、六、七言，类似中国古体诗。偈是佛事... 　　宣唱法理开导众心 　　佛教声乐分为梵呗、偈、礼忏歌曲、诵经音乐和应赴音乐。主要包括以下形式：　 一、梵呗：指一切梵音歌唱，主要有赞、祝延等。其中赞用于赞颂佛、法、僧三宝，体载分大赞、...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07332487423.html

  • 橘子一天只吃仨

    橘子一天只吃仨 资料图片 橘皮开胃，橘络通气，橘肉补维C 宋代诗人苏东坡曾言，一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。现在正是橘子大量上市的时节，华南农业大学园艺学院教授冯奇瑞告诉《生命时报》记者，橘子是高热量低脂肪的水果，营养价值很高。 冯奇瑞说，橘子富含维生素C和柠檬酸，1个橘子就几乎满足人体每天所需的维C。它含有170余种植物化合物，大多数...

    君合

    |素食健康|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/11502295991.html

  • 佛经同形义异词举隅

    集经（六十卷）／卷五　　善使仁者，为我谘启大王是言，我有八女，一名为意，乃至第八名为大慧，何故大王求最小者，大王且可待我处分七女竟已，当与大王大慧作妃，时净饭王，复更遣使语长者言，我今不得待汝一一嫁七...六十卷）／卷四十二　　尔时那提螺髻迦叶，告其三百螺髻梵志诸弟子言，汝等螺髻摩那婆辈，我彼居处，及泉池等，并诸调度，汝意自知，作何处分，我今欲在大沙门边，当修梵行。　　页5　　这句话里的作何处分，是作何...

    竺家宁

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01213270860.html
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